Regaib Kandili (Regaip Gecesi)
Receb-i Şerîfin ilk cuma gecesi, yâni yarın akşam Regâib Gecesi’dir.
Regâib, arapça bir kelimedir ve "reğa-be" kökünden gelmektedir.
"Reğa-be" , kelime olarak, herhangi bir şeyi istemek, arzulamak, ona karşı meyletmek ve onu elde etmek için çaba sarf etmek demektir.
"Reğîb" kelimesi ise, "reğabe" den türemiş olan bir isimdir ve kendisine rağbet edilen, arzulanan, taleb edilen şey demektir. Müennesi, "reğîbe" dir. "Reğîbe"nin çoğulu da "reğâib" dir. Kelime olarak "Regâib" in aslı budur.
Allahü teâlâ, bu gecede, müminlere, ragibetler [ihsanlar, ikramlar] yapar. Bu geceye hürmet edenleri affeder. Bu gece yapılan dua kabul olur, namaz, oruç, sadaka gibi ibadetlere, sayısız sevaplar verilir.
Regaib gecesini ibadetle geçirmeli, kazası olan, hiç değilse bir günlük kaza namazı kılmalı! Kazası olmayan da nafile namaz kılar, Kur'an-ı kerim okur, tesbih çeker, tövbe istiğfar eder.
Peygamberimiz (a.s.m)' ın Ramazan ayından sonra en çok oruç tuttuğu ay Receb ayıdır.
Bir de bu ayda sevablar kulların defterlerinin sevab hanelerine, bol bol dökülmesi dolayısıyla da recebül esabb denmiştir. Yâni, sevabların bol bol, şarı şarıl, gürül gürül döküldüğü ay demek... Sabbe, Arapçada dökmek demek... Nehrin de böyle dağlardan çağlayarak şaldur şuldur akıp da döküldüğü yere münsabderler; o da aynı kökten... Receb-ül esabb; Allah'ın rahmetinin cûşa gelip, ikram ü ihsanâtının şarıl şarıl, güldür güldür kullara geldiği ay demektir.
Arifler ve din alimleri kitaplarında yazmışlar ki, bu ay ekim, ekme, ziraat ayıdır. Sevaplı işler, oruç tutmak, tevbe etmek vs. güzel şeyler yapılır. Bir mahsulün ekilmesi gibi ziraat, ekim ayıdır. Şa'ban bakım ayıdır.
Ramazan biçim ayıdır, yâni mahsulün alındığı aydır demişler.
Regâib kelimesi Kur'an'da geçmemektedir. Ancak "reğabe" den türemiş olan çeşitli kelimeler, Kur'ân'da sekiz yerde geçmekte ve "reğabe" nin ifâde ettiği mana için kullanılmaktadır.
"Doğrusu Allah katında ayların sayısı, gökleri ve yeri yarattığı günkü Allah yazısında on iki aydır; bunlardan dördü haram aylardır. Bu, işte en doğru dindir; onun için bunlar hakkında kendinize zulmetmeyin." (Tevbe Suresi, 36)
Hz. Peygamber'in ( a.s.m ) bir hadisinde, ayet-i kerimede işaret buyurulan haram ayların, Zilkade, Zilhicce, Muharrem ve Recep ayları olduğu vurgulanmaktadır:
"Receb-i Şerîf'in birinci gününde oruç tutmak üç senelik, ikinci günü oruçlu olmak iki senelik ve yine üçüncü günü oruçlu bulunmak bir senelik küçük günahlara kefaret olur. Bunlardan sonra her günü bir aylık küçük günahların af ve mağfiretine vesile olur." buyuruyorlar." (Camiu-s sağir)
İbn-i Abbas (radiyallahu anh) Hazretleri: "Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Recep ayında bazen o kadar çok oruç tutardı ki, biz O'nu hiç iftar etmeyecek zannederdik. Bazen de o kadar çok iftar ederdi ki, biz O'nu hiç oruç tutmayacak zannederdik." buyurmuştur. (Müslim)
"Muhakkak zaman, Allah'ın yarattığı günkü şekliyle akıp gitmektedir. Yıl on iki aydır. Bunlardan dördü haram aylardır. Ve üçü ard arda gelmektedir. Zilkade, Zilhicce, Muharrem bir de Cemaziye'l-âhirle Şaban ayları arasında gelen Mudar kabilesinin ayı Recep ayıdır." (Buhârî, Tefsir, Sure, 8,9)
*"Recep ayı Allah'ın ayı, Şaban benim ayım, Ramazan da ümmetimin ayıdır." * (Aclûnî, Keşfu'l-Hafâ, 1/423)
Konuyla ilgili Hadisi Şerifler çoğaltılabilir. Bize düşen ise (bir mü'minde her zaman olması gerektiği gibi) samimi bir kalp ile Allah'a yönelmek ve bu gün ve geceleri elimizden geldiğince hayra vesile kılmaktır.
Rabbim istifade edebilenlerden eylesin İnşaAllah.
(alıntılar yapılmıştır)
Görsel: Edirne - Selimiye Camii
15 Mayıs 2013 Çarşamba
14 Mayıs 2013 Salı
* İnsanin cismani bedenindeki kalbin hastalığını anlayabilmek için tabîb (hekim) lazımdır...
* İnsanın mânevî kalbini tedavi edebilmek ve tatmini için gayret edebilmek için de "habîb" (sevgili) lazımdır...
* İnsanın mânevî kalbini tedavi edebilmek ve tatmini için gayret edebilmek için de "habîb" (sevgili) lazımdır...
10 Mayıs 2013 Cuma
KAHRIN DA HOŞ LUTFUN DA HOŞ
Câna cefâ kıl ya vefâ
Kahrın da hoş lütfun da hoş
Ya derd gönder ya devâ
Kahrın da hoş lütfun da hoş.
Hoşdur bana senden gelen
Ya hil'at ü yahut kefen
Ya tâze gül yahut diken
Kahrın da hoş lütfun da hoş.
Gelse celâlünden cefâ
Yâhut cemâlünden vefâ
İkisi de cânâ safâ
Kahrın da hoş lütfun da hoş.
Ger bâğ u ger bostân da
Ger bend u ger zindân da
Ger vasl u ger hicrân da
Kahrın da hoş lütfun da hoş.
Ey pâdişâh-ı lemyezel
Zât-ı ebed hayy-ı ezel
Ey lutfu bol kahrı güzel
Kahrın da hoş lütfun da hoş.
Ağlatırsın zârî zârî
Verirsin cennet ü hûrî
Lâyık görür isen nârı
Kahrın da hoş, lütfun da hoş.
Gerek ağlat gerek güldür
Gerek dirilt gerek öldür
Bu Âşık hem sana kuldur
Kahrın da hoş lütfun da hoş.
İbrahim Tennuri (ö.1482)
Kahrın da hoş lütfun da hoş
Ya derd gönder ya devâ
Kahrın da hoş lütfun da hoş.
Hoşdur bana senden gelen
Ya hil'at ü yahut kefen
Ya tâze gül yahut diken
Kahrın da hoş lütfun da hoş.
Gelse celâlünden cefâ
Yâhut cemâlünden vefâ
İkisi de cânâ safâ
Kahrın da hoş lütfun da hoş.
Ger bâğ u ger bostân da
Ger bend u ger zindân da
Ger vasl u ger hicrân da
Kahrın da hoş lütfun da hoş.
Ey pâdişâh-ı lemyezel
Zât-ı ebed hayy-ı ezel
Ey lutfu bol kahrı güzel
Kahrın da hoş lütfun da hoş.
Ağlatırsın zârî zârî
Verirsin cennet ü hûrî
Lâyık görür isen nârı
Kahrın da hoş, lütfun da hoş.
Gerek ağlat gerek güldür
Gerek dirilt gerek öldür
Bu Âşık hem sana kuldur
Kahrın da hoş lütfun da hoş.
İbrahim Tennuri (ö.1482)
AŞK'I ARAMAK
* Hiddet, haset, şehvet, şöhret gibi manevî kirlerden arınmış, güzel, tertemiz bir hale gelmiş ve durmadan ilahî aşkı arayan gönlün önünde, Tür Dağı bile aşka gelir, paramparça olur, yerlere serilir, ayaklarının altına döşenir.
* İlahî aşk şerbetine susamışsın. Fakat dünya hayatının mihnetleri, sıkıntıları seni yaralıyor, hasta ediyor. Sen, bu gurbette (=dünyada) çeşitli ihtiyaçlar, istekler içinde çırpınırken huzuru, tam inancı bulamazsın.
* Aklını başına al da, beden evini kirliliklerden, kötü huylardan, günahlardan temizle, orasını hoş bir bağ, bir gül bahçesi yap! Gönlünü de bir mabet, bir Cuma mescidi haline getir!
Mevlânâ / Divan-ı Kebir
* İlahî aşk şerbetine susamışsın. Fakat dünya hayatının mihnetleri, sıkıntıları seni yaralıyor, hasta ediyor. Sen, bu gurbette (=dünyada) çeşitli ihtiyaçlar, istekler içinde çırpınırken huzuru, tam inancı bulamazsın.
* Aklını başına al da, beden evini kirliliklerden, kötü huylardan, günahlardan temizle, orasını hoş bir bağ, bir gül bahçesi yap! Gönlünü de bir mabet, bir Cuma mescidi haline getir!
Mevlânâ / Divan-ı Kebir
8 Mayıs 2013 Çarşamba
SEN BİR KIZINI VERMEZSİN DE...
Kufe'de bir adam üçüncü Halife Hz. Osman için "Yahudiymiş" diye tutturmuştu. Herkes bunun asılsız olduğunu, imkansız olduğunu söylüyor ama adam bir türlü ikna olmuyordu. Bu konu İmam-ı Azam'a da duyuruldu. "Adamı bu saçma inancından kimse caydıramadı, sununla bir de siz görüşseniz" dendi. "Hay hay" dedi İmam-ı Azam, bir akşam bu kıza dünürlüğe diye adamın evine gitti. Dereden tepeden konuştuktan sonra sözü esasa getirdi:
- Biz Allah'ın emri,
Peygamberin kavliyle kızına dünür geldik.
- Kime istiyorsunuz kızımı,
öğrenebilir miyim?
- Kızını istediğimiz kimse
son derece ahlâklı, dürüst çok zengin ve alabildiğine cömert, Kur'an'ı ezbere
biliyor ve sürekli okuyor... (Bunların hepsi Hz. Osman'ın
nitelikleri)
Adam sözünü
kesti:
- Yeter, bunlardan bir
tanesi bile kızımı vermek için yeterli meziyettir.
- Ama bu damat adayının bir
kusuru var, kendisi Yahudi.
Adam parladı:
- Nasıl olur, benim kızımı
bir Yahudiye istersiniz?
İmam-ı
Azam için artık taşı gediğine koymanın zamanı gelmişti:
- Sen bir kızını yahudiye
vermezsin de Hz. Peygamber iki kızını birden bir Yahudiye nasıl verir? deyince
adamın artık bir inat ve itiraza mecali kalmadı, bilinen gerçeği kabul
etti.
(Hz. Osman peygamberimizin
damadıydı, önce bir kızıyla evlenmiş, o ölünce diğer bir kızıyla evlenmişti.
Bunun için Hz. Osman'a "Zi'nNureyn'' (İki nur sahibi) denmiştir.)
MAL SEVGİSİ KALBİ KAPLAMAMALI
Büyük fıkıh (hukuk) bilgini,
Hanefi mezhebinin kurucusu İmam-ı Azam Ebû Hanîfe'nin (VIII. yüzyıl) ilmi
faaliyetleri yanında ticaretle de meşgul zengin bir zat olduğu malumdur. Bu
büyük insan, gündüz öğleye kadar mescitte talebelerine ders verir, öğleden sonra
da ticari işleri ile uğraşırdı. Bir gün ders verdiği sırada bir adam mescidin
kapısından seslendi:
- Ya imam, gemin battı!...
(İmamın ticari mal taşıyan gemileri mevcut)
İmam-ı
Azam bir anlık tereddütten sonra
- Elhamdülillah
dedi.
- Bir müddet sonra aynı adam
yeniden gelip haber verdi:
- Ya imam, bir yanlışlık
oldu batan gemi senin değilmiş.
İmam
bu yeni habere de:
- Elhamdülillah, diyerek
mukabele etti. Haber getiren kişi hayrete düştü:
- Ya imam, gemin battı diye
haber getirdik "Elhamdülillah" dedin. Batan geminin seninki olmadığını söyledim
yine "Elhamdülillah" dedin. Bu nasıl hamdetme böyle?
İmam-ı
Azam izah etti:
- Sen gemin battı diye haber
getirdiğinde iç âlemimi, kalbimi şöyle bir yokladım. Dünya malının yok
olmasından, elden çıkmasından dolayı en küçük bir üzüntü yoktu. Bu nedenle
Allah'a hamdettim. Batan geminin benimki olmadığı haberini getirdiğinde de aynı
şeyi yaptım. Dünya malına kavuşmaktan dolayı kalbimde bir sevinç yoktu. Dünya
malına karşı bu ilgisizliği bağışladığı için de Allah'a şükrettim.
4 Mayıs 2013 Cumartesi
HEDİYE
En büyük velilerden biri olduğunda şüphe bulunmayan Bayezid-ı Bestâmi'yiölümünden sonra bir dostu rüyasında gördü ve kendisine sordu:
- İlahi huzurda seni nasıl karşıladılar?
Bayezid-i Bestami cevap verdi:
- Bana, "ne getirdin?" diye sordular. Ben de dedim ki "Bir dilenci bir padişahın huzuruna çıkınca ona ne getirdin diye sormazlar, dile bizden ne dilersen" derler.
Sözüme Rabbimin cevabı erişti:
"Doğru söylüyor, doğru söylüyor."
_________________________________________
Bayezid-ı Bestâmi Hz. de nihayetinde bizim gibi bir insandı. Onun farkı, insan olabilmek için çaba sarfetmesiydi, emek harcamasıydı. Niçin nefes aldığını anlamaya çalışıp, ömrünü belki de ona sarfetmesiydi.
Emeksiz bir şey olmaz, amaksiz olan bir şey de hayır da olmaz. İşte aynı şekilde; İNSAN OLMAK DA EMEK İSTER...
- İlahi huzurda seni nasıl karşıladılar?
Bayezid-i Bestami cevap verdi:
- Bana, "ne getirdin?" diye sordular. Ben de dedim ki "Bir dilenci bir padişahın huzuruna çıkınca ona ne getirdin diye sormazlar, dile bizden ne dilersen" derler.
Sözüme Rabbimin cevabı erişti:
"Doğru söylüyor, doğru söylüyor."
_________________________________________
Bayezid-ı Bestâmi Hz. de nihayetinde bizim gibi bir insandı. Onun farkı, insan olabilmek için çaba sarfetmesiydi, emek harcamasıydı. Niçin nefes aldığını anlamaya çalışıp, ömrünü belki de ona sarfetmesiydi.
Emeksiz bir şey olmaz, amaksiz olan bir şey de hayır da olmaz. İşte aynı şekilde; İNSAN OLMAK DA EMEK İSTER...
3 Mayıs 2013 Cuma
II.Mehmed (Fatih Sultan Mehmed)
Babası : İkinci Sultan Murad
Annesi : Huma Hatun
Doğumu : 29 Mart 1432
Vefatı : 3 Mays 1481
Saltanatı : 1451 - 1481 (30)
sene
Fatih Sultan Mehmed Han Hazretleri, uzun boylu, dolgun yanaklı, kırmızı -
beyaz tenli, kırık burunlu, kolları adaleli ve kuvvetli bir padişahtı. Devrinin
en büyük ulemasından birisi idi. Yedi tane yabancı lisan bilirdi. Âlim, şâirdi.
Sanatkârları toplar ve onlarla sohbetten çok hoşlanırdı. Gayet soğukkanlı
ve cesurdu. Eşsiz bir kumandan ve idareci idi. Yapacağı işler hususunda, en
yakınlarına bile hiç birşey sızdırmazdı.Fatih Sultan Mehmed'in ömrü seferlerle
geçti. Yıkılmaz diye bilinen Bizans'ı yıktı. İstanbul'u fethetti.Ayasofya
kilisesini câmiye çevirdi. Kıyamete kadar câmi olarak kalmasını istedigi bu
muhteşem mâbed için mükemmel bir vakfiye yazdırttı. (Vekâlet Arşivi Tapu
Defterleri No:20, 27, 167, 251)
1127 sene kilise, 481 sene de câmi olarak kullanılan Ayasofya, 1934'de müze
haline getirildi.Fatih, Enez'i, Galata ve Kefe'yi Osmanlı topraklarına dahil
etti. Limni, İmroz, Şemendirek, Taşoz, Bozcaada ve Boğdan'ı aldı. Belgrad'ı
muhasara ettiği zaman çarpışmaya bizzat katıldı. Alnından ve dizinden ciddi
şekilde yaralandı. 1458'de Mora'yı kısmen, bir sene sonra da Sırbistan'ı
tamamen aldı. 1461'de Amasra'yı ve İsfendiyar Oğulları Beyliğini Osmanlı
topraklarına dahil etti. Trabzon Rum İmparatorluğunu ortadan kaldırdı. 1462'de
Romariya, Yayçeve Midilli'yi aldı. 1463 senesinde Papa'nın büyük gayretleri ile
toplanan ve savaşa katılan herkesin altı aylık günahının affolunacağı ilân
edilen 20 devletin katıldığı bir haçlı ittifakı ile 16 sene savaştı. 1463'de
Bosna'yı fethetti ve Hersek'i de tabiiyeti altına aldı . 1466'da Konya ve
Karaman'ı aldı. Arnavutluğu tamamen Osmanlı topraklarına kattı. 1470'de
Ağrıboz'u aldı.Uzun Hasan'ı Otlukbeli savaşında kesinlikle yendi. Zafer şükranesi
olarak kırkbin esiri salıvererek, hürriyetlerine kavuşturdu. 1476'da Boğdan'ı
Osmanlı topraklarına kattı.
Otuz sene içinde tam yirmibeş seferi bizzat kendisi idare etti. 900.000 bin
kilometrekare olan topraklarını 2.214.000 kilometrekareye çıkardı.
Fatih Sultan Mehmed, Venedikliler tarafından tertiplenen tam ondört
suikastten kurtuldu. Son suikastten ise kurtulamadı. Venedikliler, bu büyük
hükümdarı, aslen bir yahudi olan Maesto Jakopo isimli bir doktor vasıtasiyle
zehirleterek öldürmeye muvaffak oldular. Tarihçi Babinger'e göre bu suikastçı
doktor, Yakup Paşa ünvanı ile sarayın doktorları arasında bulunuyordu.
1481 Mayısının üçüncü günü yine bir sefere çıkmışken, Gebze'de ordugâhında
Perşembe günü vefat etti.
Papa, Büyük Hakanın ölümünde tam üç gün üç gece bütün kiliselerin çanlarını
çaldırtarak sevinç ayinleri yaptırdı.
Fatih 49 sene bir ay beş gün yaşadı. İki imparatorluk, dört krallık ve
onbir prenslik yıkan büyük hükümdarın cenaze namazını Fatih Camiinde Şeyh
Muslihiddin Mustafa Vefa Efendi Hazretleri kıldırdı. Türbesi Fatih Camii
yanındadır. (Allah rahmet eylesin.)
Fatih, Müslüman Türk Milletine yapmış olduğu büyük hizmetlerle, dünyanın en
büyük hükümdarlarından birisi olduğunu isbat etmiştir. İstanbul gibi, cihanın
bir incisi olan, bu muhteşem beldeyi Türk Milletine kazandırmıştır. Yapmış
olduğu çalışmalar ile, memleketinde büyük çapta bir imar hareketini
gerçekleştirmiştir. Bugünün üniversitesi olan (Fatih Külliyesi)ni 1470
senesinde tamamlamış, İstanbul'u fethettiği zaman 8 tane kiliseyi camiye çevirmiş,
etrafındaki papaz odalarını da medrese yapmıştır. Ayrıca bir çok Anadolu
kasabasında da medreseler yaptırmıştır.Hz. Eyyüb EI - Ensâri'nin (r.a.) kabri
Fatih zamanında keşfedildi. Delâil-i Hayrat müellifi Şeyh Süleyman Cezuli ve
Allame Ali Kiasi Fatih devrinde vefat ettiler.
Efendimiz Aleyhisselam’ın kutlu müjdesiyle müşerref olan o aziz padişahı
hürmet ve rahmetle yad ediyoruz. Ruhu şâd olsun… Allah ondan ebeden razı olsun…
Hadis-i Şerif için kaynaklar;
İbn Hanbel, Müsned: 4/335, no. 18977; Buhari, Tarih: 2/81, Bişr-el-Ganevi biyografisi, no. 1768; İbn Kani: 1/81; Taberani, 2/38, hds. No.1216; Müstedrek: 4/468, hds no. 8300; İbn Hacer Askalani, el-İsabe: 1/308, Bişr Ganevi biyografisi, no. 685.
Hadis-i Şerif için kaynaklar;
İbn Hanbel, Müsned: 4/335, no. 18977; Buhari, Tarih: 2/81, Bişr-el-Ganevi biyografisi, no. 1768; İbn Kani: 1/81; Taberani, 2/38, hds. No.1216; Müstedrek: 4/468, hds no. 8300; İbn Hacer Askalani, el-İsabe: 1/308, Bişr Ganevi biyografisi, no. 685.
2 Mayıs 2013 Perşembe
SAHABE-İ KİRAM'IN FAZİLETİ
SAHABE-İ KİRAM'IN FAZİLETİ
Said İbnu Zeyd radıyallahu anh anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'ın şöyle söylediğini işittim:
"Ebu Bekr cennetliktir, Ömer cennetliktir, Osman cennetliktir, Ali cennetliktir, Talhâ cennetliktir, Zübeyr cennetliktir, Sa'd İbnu Malik cennetliktir, Abdurrahman İbnu Avi cennetliktir, Ebu Ubeyde İbnu'l-Cerrâh cennetliktir."
(Râvi der ki: Zeyd) onuncuda sükut etti. Dinleyenler: "Onuncu kim?" diye sordular. (Bu taleb üzerine):
"Said İbnu zeyd!" dedi. Yani bu, kendisi idi. Zeyd sonra ilave etti:
"Allah'a yemin ederim. Onlardan birinin Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm ile birlikte yüzü tozlanacak kadar bulunuvermesi, sizden birinin ömrü boyu çalışmasından daha hayırlıdır, hatta ömrü, Hz. Nuh aleyhisselam'ın ömrü kadar uzun olsa bile"
Ebu Davud, Sünnet 9, (4648, 4649, 4650).
______________________________________
Hz. Enes radıyallahu anh anlatıyor:
"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:
"Ümmetim(in ferdleri arasında) ümmetime karşı en çok merhametli olan kimse Ebu Bekr'dir. Onlar içinde Allah'ın emri hususunda en çok titiz olanı Ömer'dir. Haya cihetiyle en şiddetli olanı Osman'dır. (Davalarda) en isabetli hüküm vereni Ali'dir. Helal ve haramı en iyi bileni Muaz İbnu Cebel'dir. Ferâizi en iyi bilen Zeyd İbnu Sâbit'tir. Kur'ân okumasını en iyi bileni Übey İbnu Ka'b'dır. Her ümmetin bir emini vardır. Bu ümmetin emini Ebu Ubeyde İbnu'l-Cerrâh'dır. Ebu Zerr'den daha doğru sözlü olan birini ne gök gölgeledi, ne de yer taşıdı. O, verada Hz. İsa aleyhisselam gibiydi."
Hz. Ömer radıyallahu anh (hased etmişçesine):
"Yani biz bu hasletin onda olduğunu kabul edecek miyiz?" dedi. Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm:
"Evet. Bu hasletleri onda var bilin!" buyurdular."
Tirmizi, Menakıb (3793, 3794).
1 Mayıs 2013 Çarşamba
EY YÂR !
Ey Yâr!
Sözün mânâya değdiği noktadayım!
Nazarın kalpleri yaktığı demde.
Dilin hâle sukut ettiği,
Kalbin sonsuza meylettiği yerdeyim.
Elemin merkezindeyim ey Yâr, melâlin gölgesinde,
Bekleyişler arefesindeyim.
Söyle ey Yâr!
Hüznümü Sana nasıl arzetmeliyim?
İçinde Sen geçen cümleleri ezber mi etmeliyim?
Derdi heybeme yükleyip, yitik diyarlara mı gitmeliyim?
Hasretini sabırla bertaraf mı etmeli;
Yoksa bu hasrete şükrü mü öğretmeliyim?
Söyle ey Yâr! Seni nasıl yâd etmeliyim?
Lâl değmeli dilime belki,
Yüreğime Seni söyletmeliyim.
Tahammülün bittiği noktadayım ey Yâr!
Izdırabın bamtelini yokladığı demde.
Çarenin çaresizliğe biat ettiği,
Gam fırtınasının en sert estiği yerdeyim.
Kederdeyim ey Yâr!
Güneşin unutulduğu, yıldızların tutulduğu,
Işığını Seninle yitirmiş
Zulmet ülkesindeyim.
Şimdi Sen söyle ey Yâr!
Ruh hicrete götürmez mi bedeni?
Korkunun ellerinden tutmaz mı ümit?
Sevgin bitkin bir yolcuya kuvvet olmaz mı?
Sahralar yorgun adımlarla da aşılamaz mı?
Tâkatin bittiği yerde Yâr yetişmez mi?
Nâçârım diye inlesem cevap gelmez mi?
Hem gözyaşı ki; en sağlam setleri dahi yıkmaz mı?
Acılar ruhlarda iz bırakmaz mı?
Serden geçen Yâre ulaşamaz mı?
Nasıl anlatayım sevdamı başka?
Mürekkep ağlamadan kalem konuşamaz mı?
Eksik satırlarla merâm anlatılamaz mı?
Sen söyle ey Yâr!
Bu kalpte bu aşk ebeden kalamaz mı?
Gözlerim tebessümünden bir nebze alamaz mı?
Kendini yitiren,
Ey Yâr Seni bulamaz mı?
(İktibas)
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)









